作 者：刘溪
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
最近很多人说，看沈腾的《欢迎来龙餐馆》哭惨了。
豆瓣评分8.6，近3年国产剧情片最高，近一半人给了满分。一部反战电影，没有刻意的宏大和悲壮，只有一件事——“好好吃饭”。可就是这四个字，看哭了无数人。
老子说：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
导演把那份独属于中国文化的内敛与柔韧，“和而不同”的东方哲学，都揉进了一碗“徐福烩饭”。那种让人看完无法平复，后劲十足的余震，变成网友观影后的感叹：“原来好好吃饭，是中国人最含蓄、最厚重的告白”。
眼尖的网友还发现——餐厅角落里那台老电视，是TCL。机场重逢镜头里的背景是TCL“创意感动生活”的品牌释义。片尾特别鸣谢，还是TCL。
其实，这部电影不仅是一个关于战火与温情的叙事，更是深耕全球化27年的TCL，对新时代中国企业集体出海心法的艺术总结。而“好好吃饭”，便是这场远行归来之后最朴素的答案。
近几年，全球化进程进入深度调整期，现有合作框架遭遇新的挑战，各方对发展路径的认知分歧逐渐显现。当前全球化的困境，不是某一种文明的失败，而在于只有一种声音在主导叙事。
当世界需要更多元的选择时，《欢迎来龙餐馆》提供了一个温柔的切口：用最朴素的“好好吃饭”，回答全球化变局下东方式全球化的独特可能。
“好好吃饭”，这四个字里藏着中国人最深沉的生命哲学。
“吃”这件事在中国，拥有无与伦比的重要地位。除了中国人打招呼时，常常挂在嘴边的那句“吃了吗？”中国人的谋生叫糊口，工作叫饭碗，靠积蓄过日子叫吃老本，混得好叫吃得开。甚至中国人的天下是——“民以食为天”。
西方哲学的主题是知识，东方哲学的主题是人生。中国人从不脱离人生来研究世界，二十四节气与生命节律息息相关，此为“天人合一”。中国人的“天道”不在彼岸世界，而在人民生活之中——“好好吃饭”就是中国人“天道”的日常体现。
其一，生存之本。吃饭是文明的最小单元，也是社会安定的根基。中国人讲“推己及人”——自己碗里有饭，便见不得别人挨饿。企业出海不是资本增殖的无限游戏，而是“让人在当地活得更好”的民生工程。苏东坡一生颠沛，却在哪里跌倒就在哪里吃饱，留下66道名菜。“好好吃饭”，不只是生活态度，更是中国人生命里的韧性。
“事已至此，先吃饭吧”，这背后是中国人安身立命的务实智慧。
其二，包容之智。徐福把中东食材与中国风味揉进同一口锅里，兼容百味、各得其所，这就是“和而不同”的智慧，也是文明存续的隐喻——不是用一套中国标准套全球，而是围绕当地需求做本土化创新。中华文明最深层的“和合”基因，和衷共济、和合共生，不是彼此敌视的小圈子，而是坐下来一起好好吃饭。它在儒家叫“仁”，在道家叫“自然”，在佛家叫“慈悲”。
其三，共生之道。不同于西方的分餐制，中国人围桌共食、不分彼此，“你中有我，我中有你”。中国人重关系，“己所不欲，勿施于人”，这是中国人的良知和准则。所以中国人拒绝零和博弈的“你死我活”，崇尚利益相关者的“彼此成就”。中国连黑白都能“统一”到一个“阴阳鱼图”里，所以根本不会有非此即彼的二元对立，非黑即白的你死我活。中国人的眼里没有敌人，只有朋友和未来的朋友。
中国习惯说“我们”。不是你输我赢的旧思维，而是和世界坐下来一起“好好吃饭”。好好吃饭，从来不是小事，是个人修身、企业处世、天下共生的底层基石。
这是中国文化独有的温柔力量，也是适配未来多极世界、可持续的东方式全球化范式。
如果说以往的全球化叙事强调硝烟与博弈，那么东方式全球化更在意烟火与共生——不是谁吃掉谁，而是坐在一起“好好吃饭”。
作为深耕全球化27年的中国企业，TCL率先完成了从“跟随者”到“定义者”的模式升级：不只是把产品卖到更多国家，而是从输出产品走向与海外市场共建工业能力。TCL创始人、董事长李东生表示：“要把研发、生产、营销和服务建在当地，带动当地产业链发展，为所在地的经济社会创造长期价值。由此出发，他进一步提出“全球化3.0”理念：企业出海要扎根海外、融入当地，实现从扎根到共生，推动“在海外再造五个TCL”。
“在海外再造五个TCL”，并非简单的规模复制，而是将“好好吃饭”的东方哲学，转化为一套可落地的商业操作系统。
“好好”是态度，“吃饭”是能力，“好好吃饭”是让人活得有尊严、有温度。这三重智慧，藏着中国企业最深刻的全球化心法。
“好好吃饭”第一重智慧：“好好”是态度，要尊重差异。
中国人请客，从不强迫客人吃辣，而是问一句“能吃辣吗？”——这看似是餐桌礼仪，实则是文明相处的底层代码：不是让对方适应我，而是我主动理解对方“和而不同”的包容之智。
TCL的全球化3.0，正是从这种“问口味”的姿态开始的。
中东夏季气温普遍突破45℃，局部地区甚至逼近60℃，普通空调在高温下会制冷效率骤降甚至宕机，TCL空调便采用适应高温工况的压缩机和喷气增焓方案；伊拉克电网不稳、市电与发电机频繁切换，TCL便在产品中增加供电识别和电流控制程序；当地家庭有穿长袍的习惯，洗衣机便专门设置对应洗涤程序；中东会客室文化兴盛，亲友聚会、看球赛是刚需，TCL便在沙特率先推出98英寸乃至115英寸巨幕电视。
这不是工程师臆想出来的“全球标准款”，而是把植根于当地用户日常生活“痛点”和“爽点”的解决方案，做进生活里的“以人为本的本土化创新”。近五年，TCL研发费用达750亿元，累计申请专利超12万件。技术投入的厚度，决定了本土化创新的深度。
“好好吃饭”的第二重智慧：“和合共生”的“吃饭”。
中国人讲“推己及人”：自己碗里有饭，便见不得别人挨饿。中国人在一张圆桌上吃饭，不分主次，筷子夹起的不仅是食物，更是“你中有我，我中有你”的共生默契。
企业出海若只盯着别人的钱包，那是狩猎；若想着让人人都有饭吃，才是“授人以渔”的“和合共生”。全球化3.0时代的核心命题正是“能力出海”——在当地构建覆盖研发、制造、供应链、品牌营销和用户服务的完整生态，让一个经营实体真正属于当地、连接全球。让“吃饭”从一些人的特权，变成一群人的生计。
TCL的“在海外再造五个TCL”，就是在海外再造五张“餐桌”——不是把中国的菜端过去，而是在当地生火、起灶、培养厨师。目前在TCL的海外制造基地中，从一线工程师到中层管理干部，绝大多数岗位由本土员工承接，并搭建了覆盖技术岗、管理岗的全链条人才培养体系。这不是简单的“用工本地化”，而是把增长的根系与人才的根系同时扎进当地土壤。
李东生也曾表示：“跨文化沟通是中国企业的必修课题。面对不同文化与价值观，我们必须具备包容和学习能力，寻求最大共识，实现融合共赢。”
这就是“和合共生”的东方式全球化心法。当本土员工从“打工者”变成“朋友家人”，嵌入关系网络中的信任与互惠，会成为企业坚不可摧的战略韧性，让企业穿越周期、逆势扎根。正如徐福不在，龙餐厅却依然能在，因为至柔的善意，穿透了至坚的战火。
“好好吃饭”的第三层智慧，是让人有尊严地活下去，有品质地活得好。
从满足基本需求到赋予生活尊严与品质，这恰是“好好”二字最温厚的深意：前者关乎生存，后者关乎生活；前者是底线，后者是温度。
一个品牌的全球化能走多远，终极挑战不在于产品能覆盖多少国家，而在于能在多少心灵中引发共振。正如TCL科技副总裁、TCL公益基金会理事长魏雪所说，全球化从来不是同质化，而是一种共鸣的艺术。真正的全球化，不只是版图的拓展，更是人心的链接。
作为中国品牌全球化的先行者，TCL连续30余年布局全球体育IP，这背后的逻辑很清晰：走进当地受众的情感场景，在共通的热血与欢呼中建立情感联结。
2025年成为奥林匹克全球合作伙伴（全球仅12席），在欧洲牵手阿森纳及西班牙、德国多支国家队，在北美签约NFL，在南美连续三届牵手美洲杯，在中东，TCL则用“阿森纳+吉达联合”的组合，把品牌嵌入会客室、水烟馆等球迷的日常观赛场景。体育是超越语言的情感公约数，从顶级舞台到生活日常，体育正在成为TCL与全球用户之间最自然的情感语言。
如果说体育是“进入情感”的路径，那艺术就是“滋养心灵”的通道。
2024年TCL启动的人文艺术IP“TCLArt”，与法国蓬皮杜中心、英国国家美术馆合作，让艺术从殿堂走进日常；此外TCL长期冠名好莱坞中国大剧院，推出“青年导演计划”。《欢迎来龙餐馆》正是这一艺术布局的落地成果——它不是为了植入产品，而是用一部电影与全球观众建立价值共鸣：在战火与流离中，“好好吃饭”是对生命最坚实的捍卫，也是对“活得好”最朴素的坚持。
高阶的品牌出海，不是把logo贴到产品上，而是把品牌变成全球用户理解“何为美好生活”的一个坐标。
从逐利扩张到安顿民生，从统一同化到包容多元，一句朴素的“好好吃饭”，藏着中国企业深刻的全球化心法。
人聚在一起，共食一锅饭，“人一口”方为“合”。它不是利益的算计，而是“你中有我，我中有你”的相互依存，是“和衷共济，和合共生”的生命共同体。“好好吃饭”，从来不是小事。它是个人修身、企业处世、天下共生的底层基石，是东方文化独有的温柔力量。
在逆全球化趋势下，尊重差异、扎根民生、温和共生、长期共赢的“好好吃饭”逻辑，正是破碎世界最坚韧的黏合剂。
因为“好好吃饭”的饭桌之上，没有征服者与被征服者，只有今天一起吃饭、明天还想再见的人。
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